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。爱因斯坦认为，宗教是人类弱点和软弱的产物，是幼稚的迷信思想的再世。应该这样来理解：只有神才会说自己的伟大与万能，与众不同；而一个无神论者，只会吸取不同宗教中的精华，为己所用。既要掌握科技发展的前沿，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01091271332.html
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假如，你在寺院遇到前世爱人（发贴人：佛弟子）
现在，很多寺院经常举行各种各样的大小型法会，来参加的男女居士们一回生、二回熟，都认为彼此在佛门相识，实在是“很有缘分”。其实，男女之间接触一定要格外小心，否则寺院道场就会成为未来婚姻的媒介场所。来寺院参与法会、听经闻法，非但不能了生死，还会制造出纠缠不清的情缘，那将是很可悲的一件事。不可不慎也。
很多人都看过《再世情缘》（玉琳国师的故事），剧中...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22535875649.html
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，研究到老死，也没研究出个所以然；等到再世为人，把所研究的又都忘了，又是要从头练过。所以说科学、哲学它是宛然存在的，并没有什么进步和退步。退步、进步，这都是我们人心在那儿分别。我在各位科学家面前讲的话...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05304581190.html
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现在，很多寺经居士道场常举行各种各样的大小型法会，来参加的男女居士们一回生、二回熟，都认为彼此在佛门相识，实在是“很有缘分”。其实，男女之间接触一定要格外小心，否则寺院道场就会成为未来婚姻的媒介场所。来寺院参与法会、听经闻法，非但不能了生死，还会制造出纠缠不清的情缘，那将是很可悲的一件事。不可不慎也。
很多人都看过《再世情缘》（玉琳国师的故事），剧中的小姐到寺院去拜佛，见到的...
佚名
|情爱|情缘|戒淫|
http://www.fjdh.cn/article/2009/06/13430283835.html
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的心胸去看，世上全都是有过失的人。即使佛陀再世，在你眼中也一样会是充满过失的。佛陀在世时的俗家亲戚提婆达多便是一个好例子：他眼中的佛陀不但并非圆满的圣人，反而是他的敌人，所以他还处处陷害佛陀。若透过...
祈竹仁宝哲
|依止|善知识|僧宝|
http://www.fjdh.cn/article/2009/11/21003494184.html
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不动不摇，不变不易，亘古常青之妙体，如何随大千世间坏时而毁灭？此语与佛所说大相径庭，莫非错下名言，淆惑世人，要落金刚地狱么？但如真错了，投子青是大禅德，为什么要装香作礼，赞他是古佛再世呢？ 原来所谓...装香作礼而称其为古佛再世也。 禅师家如功夫未到物我不二之地，出言吐语难免不闹笑话。 兹举一例： 昔禅者冯济川见明月庵壁间画一髑髅，乃于旁题一颂云： 尸在这里，其人何在？乃知一灵，不居皮袋。 ...
元音
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23352040420.html
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率领成群结队的灾民脱离险境，叩开了宁波同乡会大楼、金城大剧院等处，将灾民安顿好。当时的难民感恩戴德，称赵朴初是菩萨再世。8月15日，沪上报童纷纷叫卖：“看报！看报！赵朴初菩萨再世，侠肝孤胆护难民！”...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16330560398.html
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藏人则谓是被拉藏汗逼走之预言。）
其五十七跨鹤高飞意壮哉，云霄一羽雪皑皑，此行莫恨天涯远，咫尺理塘归去来。（藏人谓是仓央嘉措再世转生理塘，即据此诗。）
其五十九死后魂游地狱前，冥王业镜正高悬，一困阶下...那得撄？（虽两情缱绻而事机不密，亦足致败，仓央嘉措于此似不无噬脐之悔。）
其六十三结尽同心缔尽缘，此生虽短意缠绵与卿再世相逢日，玉树临风一少年。
共六十四盼咐林中解语莺，辩才虽好且休鸣，画眉阿姊垂杨畔...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23050976247.html
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不料铁门紧闭，空无一人。一位租界巡捕为赵朴初的精神所感动，越墙打开铁门，让难民进入。难民们感恩戴德，称赵朴初是菩萨再世。8月15日，沪上报童纷纷叫卖：“看报！看报！赵朴初菩萨再世，侠肝孤胆护难民！”
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不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07543992700.html
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，都是弥勒佛坐像。
第一座，北大像，高34米。北大像在96窟。
这尊雕像是弥勒佛像，唐高宗去世之后，武则天于690年登基称帝改国号为周。本来就信仰佛教的武则天，现在更称弥勒再世。这座...
佚名
|赏析|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/03/06442621634.html